두두리: 한국 민담 속 괴물의 정체, 신화와 사료로 풀다

 

두두리: 한국 민담 속 괴물의 정체, 신화와 사료로 풀다

‘두두리’라는 단어는 낯설지만, 전래 동화나 구비문학 속에서
한 번쯤 접해보신 분들도 계실 겁니다.
이름만 들으면 장난스러운 느낌이 들지만, 두두리는 분명히 한국의 전통 문화 속에
존재했던 독특한 ‘괴물’ 혹은 ‘초자연적 존재’입니다.

저 역시 민속학을 공부하면서 처음 이 존재에 대해 접했을 땐,
다소 추상적인 형태와 불분명한 성격에 흥미를 느꼈습니다.
이 글에서는 두두리를 민담, 신화, 사료, 전승 사례를 통해 재조명해보고자 합니다.

1. 두두리란 무엇인가? – 용어의 어원과 소개

‘두두리’라는 이름은 고유어이며, 일반적으로 아래와 같은 특징으로 정의됩니다.

• 정확한 형태가 묘사되지 않은 공포의 존재
• 사람을 잡아간다고 전해지는 설화적 괴물
• 실체보다 두려움이나 경계심의 상징으로 나타남

“밤늦게 돌아다니면 두두리에게 잡혀간다”는 말은
실제로 20세기 초반 농촌 지역에서 아이들을 훈육할 때 흔히 사용된 구절입니다.

즉, 두두리는 공포 교육용 상징이자,
무속 또는 민속 전통 속에서 집단적 경계 의식의 일부로 사용된 존재입니다.

2. 두두리와 유사 괴물 비교

한국 전통문화 속 괴물 중에는 실체가 분명치 않은 경우가 많습니다.
두두리 역시 구체적 외형 묘사 없이 전해지는 괴물이라는 점에서, 아래 존재들과 유사한 범주로 분류됩니다.

• 달걀귀신: 얼굴이 없는 공포의 존재
• 망태 할아버지: 아이를 잡아가는 노인의 형상
• 도깨비: 익살과 공포가 혼재된 잡귀 존재

하지만 두두리는 무속 신화나 구비전승에 실명으로 등장하는 경우가 드물고, 그 성격 또한 매우 추상적이라는 점에서 차별점이 있습니다.

3. 두두리가 등장하는 민담 사례

구비문학 자료를 통해 정리된 두두리의 출현은 대개 다음과 같습니다.

사례 1 – 밤길 귀가 금지 설화

“어느 마을 소년이 저녁 늦게까지 놀다가 집에 돌아오는 길에, 검은 그림자 같은 존재를 따라가다 실종되었다. 마을 사람들은 ‘두두리’가 그 아이를 데려갔다고 믿었다.”

사례 2 – 무속굿 전설에서의 두두리

일부 무당의 굿판에서 ‘두두리 신’이라는 존재가
액운을 몰아내는 부정적 영혼으로 등장하기도 합니다.
이때는 추방 대상이자, 잡귀로 인식됩니다.

이처럼 두두리는 신성함보다는 위험과 경계의 상징에 가깝습니다.

4. 사료에서의 두두리 – 실존 여부의 단서

조선 후기 문헌에서는 ‘두두리’라는 표현이 공식적으로 등장하지 않지만, 유사한 존재는 다수 발견됩니다.

• 조선 후기 야담집 『청구야담』에는 “밤 귀신”이라 표현된 존재가 등장
• 무속 자료 『천신경』 일부 지역에서 두두리신이라 부르며, 잡신으로 분류
• 한국민속대백과사전에서는 “두두리란 이름은 경상도·강원도 방언권에서 쓰인 것으로 추정”

이를 종합하면, 두두리는 문헌보다는 구비 전승에서 등장하는 존재이며, 실체보다는 집단무의식과 공포의 대리자로 기능했다고 볼 수 있습니다.

5. 오늘날 두두리의 문화적 의미

현대에 들어 두두리는 오히려 콘텐츠 소재로 활용되기도 합니다.
공포 게임, 괴담 유튜브, 혹은 설화 기반 애니메이션에서
그 불분명한 정체성이 창작의 여백을 제공합니다.

단순히 무서운 괴물이 아닌, 어떤 경계심, 규율, 금기의 형상화로 본다면 두두리는 우리 민속 정서의 한 단면을 보여주는 상징적 존재입니다.

6. 결론 – 두두리는 '무형의 경고장'

두두리는 실체가 없는 괴물이지만, 그 상징성은 분명히 존재합니다. 무분별한 행동에 대한 경계, 아이들에 대한 보호적 통제, 마을 공동체의 규율 유지 등에서 두두리는 ‘무형의 경고장’ 역할을 했습니다.

저는 이 글을 통해 두두리를 단순한 괴담이 아니라 문화적 텍스트로 접근해보고자 했습니다. 이름만 남은 괴물일지라도, 우리가 왜 이런 존재를 만들어내야 했는지를 돌아보는 계기가 되었으면 합니다.